我时常有所耳闻，说马来人是好逸恶劳的。
其实，用好逸恶劳这个字眼，对马来人是有点不公平的，虽然许多人有同样的看法，而且连有的马来人自己也这么认为。我觉得，若只针对那些祖先本来就在马来群岛生活的“海人（Orang Laut）”的马来人就也许是，外来的马来人就不算。
我常说要在马来半岛生存其实并不难。因为不在房間睡也不会凍死。下雨天的话，穿多一件衣服也能将就过去。若你有原住民的健康体魄，不穿衣也沒什么大问题，住树上，甚至是洞穴里也不怎么样。
这里沒有天災地震；一年四季如夏，一雨成秋。出海有魚，河裡有蝦。山里猛兽不多，平原河川纵横，土地肥沃。所以在这里只要肯付出劳力做，就能生存下去；也從來沒发生過什么有人餓死的事情。
不像在中国的这种有四季的国家，努力得不够的话，就会在冬天冻死，或饿死。没有观前顾后，没有未雨绸缪，没有居安思危的话，结果会死掉也不是什么奇怪的事情。
这就像蚂蚁看到懒猴（学名Nycticebus coucang）会惊叫说，怎么你这么懒，你根本不能生存下去的。但是懒猴也生存了很久了。虽然我们也许会猜想蚂蚁是不会绝种的，当然，懒猴后来会不会绝种就不知道了。
若真要嫌，自古以来，这里至多是有战乱的人祸。自室里佛逝要成一统马来群岛以来，各地战争不断，直到欧洲人来到这里插上一脚，多了个争香炉的鬼，战争更是平常事情。
但是这里的战争与中国的战争是不一样的。
中国历史中，成王败寇，胜利的总对输掉的赶尽杀绝，决不让他们有机会报仇或东山再起。每场战争动不动就是几十万兵什么的。
而这里的战争是比较像匪徒抢村落，私会党争地盘。有几十几百名兵士就可以发动战争，兵临城下，先抄皇宫，后来才偶尔打家劫舍，为的只是钱。钱财武器抢够了就班师回朝。走难到森林的人民就在战事后到回来家里收拾，然后照常做工赚钱养家生活。
打胜了的王国要“保护”打输了的王国。而打输了的王国则要依照要求，每年向打胜了的王国朝贡。给不起钱，给不够钱，不想给钱的，再来打一场，像极了私会党开片，打胜了的帮派，就可以收保护费。
马六甲开国国王是泰国的敌人，因为他们杀了泰国在新加坡的人。但是为何泰国却没有赶尽杀绝，反而还让他在马六甲开国呢？很简单。有人做国王，就有人会收税。有收到税，就是有钱了。有钱了，就要向大哥朝贡。这就好像有人在你的地盘做生意，你会叫他离开吗？你高兴都还来不及呢。因为越多人在你地盘做生意越好，因为你能收的保护费就越多，不必管他们的生意是否赚钱。
是的，那是以武力说话的时代。谁的拳头大，谁就是大哥。谁做大哥，就可以收钱。不给钱的，就出兵攻打，打胜就抢钱，然后要他按时交钱，不然又再打，再抢。
换句话说，在那种时代，谁也可以划地为王，只要你有点管理能力，加一点赚钱的本事就行了。
但是自从欧洲人来了之后，情况就不一样了。他们没有抢够就走。而是侵占着不走，因为他们要的是据点。不过好在这也只限于一些据点，如马六甲，槟城，新加坡，耶加达等这种沿海据点。对欧洲人来说，他们不志在侵占土地，然后落地生根，就如英国人在美国赶走印第安人，夺取他们的土地来生活那样，而只是志在这土地上所能带来的财富。
于是大家都在想着如何找钱，靠谁找钱。从来没有所谓富民则强国的观念。秦始皇一统天下，为的是一统天下思维，中央集权，把各国人士都变成秦国人，真正扩张秦国国力。而这里的霸王一统天下，为的是能坐地收钱，人文是否进步，是否统一，需不需要统一，都不在统治者的思维当中。
就像是私会党顶爷，坐着等钱收就是了。给保护费的生意好不好，能不能大展宏图，都不关他的事。像这样的统治思维，你能要求他们为民为国，壮烈牺牲吗？
不过这里的Law本来就是这样的，所以在中国的那套就不能搬来这里用。在中国那边是错的价值，在这里就不能算是错。
所以我常听到许多华人说，马来人很懒。可以早点做的不做，可以做多一点的时候也不做。而很多马来人会说，华人太过勤劳了。可以休息的时候也做，不可以休息的时候还会做多一点。
是的，马来人会说，生活应该是悠闲的，精神绷得太紧，不是好的生活。
而华人会说，坐吃山崩，居安思危，远忧近虑，积谷防饥，狡兔三窟等等。
这也许是很多人都不知觉的，华人和马来人之间的“文化冲击”。我们可以说，马来人的“懒惰”，是这里的环境的优越条件造成的。而华人的“勤劳”是在中国那里的苛刻环境下造成的。
这两种不同的生活价值观，是很难去分辨对错的。也只有到了面临危机的时候，才能凸显哪一种价值观是经得起考验。
新闻出处∶《Yazid Othman Menulis》
